js55555金沙老品牌,金沙国际官方网

js55555金沙老品牌,金沙国际官方网 本站简介 收费说明 风水学习班 免费算命论坛 周易起名论坛 风水咨询论坛
阴宅风水如何选择 催婚崔丁催桃花秘法 自己看阳宅风水 奇门遁甲秘术 周易六爻预测 坟墓催官术 六爻断卦论坛
风水催财法 道教符咒与法术 寻龙点穴法 风水理论基础 论中国风水 风水与命运 诚邀老师加盟
您当前的位置:js55555金沙老品牌,金沙国际官方网 > 佛教智慧

佛教的智慧及其世界观 - 广西玉林百福堂风水馆

来源:广西玉林百福堂风水馆 官方网站:gs-ppe.com   作者:黄晨峰广西风水大师
认识世界的途径
迄今为止,人类所认识的世界及其认识途径,大体上有以下几种:
(1)人类感官所认识的世界:即所谓经验世界。
(2)人类抽象思维所认识的世界:这里的抽象思维,包括思维、想象、幻想等,指的是建立在感官之上而又超越感官的抽象世界、虚拟世界。
(3)人类利用工具所认识的世界:也即人类感官所不及的宏观世界、微观世界。在某种意义上,这只是人类感官的放大与延长而已,因此,这也属于经验世界。
(4)人类在宗教证悟中所认识的世界:这种世界以人类生命体的素质和潜能为基础,在利用人类的感官和思维的同时,又超越人类感官和思维的局限,乃至超越任何工具的局限,是一种超经验、超思维、超工具的世界,是一种觉悟世界。
在以上四种世界中,人类感官所认识的世界,要受到感官的限制;人类思维所认识的世界,要受到思维的限制;人类利用各种工具所认识的世界,要受到各种工具的限制;而宗教证悟所认识的世界,可以突破人类自身的认识主体以及外在的工具等限制,能够认识到一个超人类的、超现实的世界,进入到奇妙无穷、多姿多彩的生命和宇宙的性相中去,而且能够认识到生命和宇宙的本来面目。但是,这种对人类认识世界的本质而言最重要、最关键的方法,也是至今最受忽视的。绝大多数人似乎在不满足于狭隘的经验世界时,仅仅对抽象世界、虚拟世界、宏观世界、微观世界等充满了向往与好奇,惟有觉悟世界的奥秘,人们虽在经典中略有所闻,却犹信少疑多。
佛教四量
在讨论佛教智慧的来源之前,还需要提一下佛教的因明学。佛教所谓的因明,即是关于推理论证的学问。因,即根据、论据、理由;明,即知识、学问。狭义的因明学,即指论理学(逻辑学),广义的因明学,还包括量论(认识论、知识论)。
在佛教因明中,有“四量”之说。所谓量,即知识的来源、认识的形式及判断知识真伪的标准。“四量”,即现量、比量、圣教量、譬喻量等四种获得知识的方式与途径。
现量,即经由知觉所获得之直接知识、直觉知识。正确的直觉性知识,称为真现量。似是而非的现量,即由错觉或幻觉所得的知识,称为似现量。其中,真现量又分为世间现量和佛位现量。世间现量,仅证知依他起相。佛位现量,则为佛所证出世间现量,双证依他起相和圆成实相。
比量,即经由推理论证所获得之间接知识、推论知识。正确的推理性知识,称为真比量。似是而非的比量,即由错误的推论而得的知识,称为似比量。似现量与似比量一起,又合称为非量,即错误的不真实的觉知与推论。
圣教量,又作圣言量、正教量、声量等,即以圣人之教说作为正确知识的来源与标准。
譬喻量,即依据类似事物来推知相同之他物,亦即以譬喻来述说真理的方式,相当于类比推理。
公元五至六世纪,古印度因明学家、佛教因明学集大成者陈那所创建的新因明学,则不提圣教量与譬喻量,只以现量和比量作为认识的方式与标准。
因明学本身不是我们所要讨论的,在此,与我们所讨论的主题相关的是佛位现量和圣教量,即诸佛菩萨等圣人亲证真如所获得的知识与智慧,以及他们对众生的教说与开示。佛教的智慧,对于圣者自身而言,是佛位现量,对于我辈凡夫而言,则是圣教量。
佛教的智慧
佛教认为,人们所获得的知识与智慧,有世间智、出世间智以及出世间上上智之分。佛教的智慧,主要是出世间智和出世间上上智。
所谓世间智,又作有漏智、世俗智、世智、俗智等,指凡夫、外道所得之烦恼未断尽的世间智慧。凡夫、外道虽观缘一切有为、无为之法,然于一切法种种分别、执着有无,不能出离世间。
所谓出世间智,又作无漏智,指证见真理、远离一切烦恼过非的智慧,为声闻、缘觉所得。声闻、缘觉修四谛、十二因缘,能出离世间,然犹堕自共之相,以为有生死可厌,有涅槃可求。
所谓出世间上上智,为诸佛、菩萨所得之超越世间智与出世间智的智慧。诸佛、菩萨观一切法寂静,不生不灭,超声闻、缘觉之境界,证得如来地之智慧。
至于出世间上上智之佛智,又作一切种智、一切智智等,是指佛所特有的智慧,是最胜无上之智慧。佛之智慧能以一种智慧觉知一切道法、一切众生之因种,并了达诸法之寂灭相及其行类差别,故称一切种智。佛之智慧为一切智中之最殊胜者,故又称一切智智。具体而言,佛智包括大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智等。
所谓大圆镜智,即可如实映现一切法之佛智,此智慧如大圆镜可映现一切事理,显现法界万象圆明无垢。此智乃第八阿赖耶识从有漏转为无漏时所得之智慧。密教以此智配于东方阿閦佛和金刚部,又称金刚智。
所谓平等性智,即体悟自他平等之智,依此智慧而了知自他万法悉皆平等,从而生起大慈悲心。此智乃第七末那识从有漏转为无漏时所得之智慧。密教以此智配于南方宝生佛和宝部,又称灌顶智。
所谓妙观察智,即巧妙观察诸法及众生根机而自在说法之智。此智乃第六意识从有漏转为无漏时所得之智慧。密教以此智配于西方阿弥陀佛和莲花部,又称莲花智、转法轮智。
所谓成所作智,即成办自他所作事业之智,依此智慧而利乐诸有情,成就本愿力所应作之事。此智乃前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)从有漏转为无漏时所得之智慧。密教以此智配于北方不空成就佛和羯摩部,又称羯摩智。
以上四智为大乘唯识宗所立佛果之四智。密教则再加上法界体性智而成五智。
所谓法界体性智,即能决断分明世间、出世间无尽诸法之智。此智为转第九阿摩罗识所得。密教以此智配于中央大日如来(毗卢遮那佛)和佛部。
佛教智慧的源泉:禅定(瑜伽)
佛教的智慧及其世界观,不论是三界六道、大千世界,还是中阴境界、阿赖耶识等等,都不是一般的抽象思维的结果,而主要是佛教所特有的宗教体悟的结果,是“由戒生定,由定生慧”而来,是“解行具足、定慧等持”而来。《法句经》云:“无禅不智,无智不禅”。《圆觉经》云:“一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生”。宗喀巴在《菩提道次第略论》中亦云:“经说三乘一切功德,皆是止观之果”。因此,佛教规定出家人之正业是“一禅二诵”,禅即是修禅定,诵即是研读诵习佛教经典。简言之,佛教的智慧,来源于佛教修行者所修习的禅定(瑜伽)。佛教之源头,即是释迦牟尼在禅定中的体悟。
来顶一下
返回js55555金沙老品牌,金沙国际官方网
返回js55555金沙老品牌,金沙国际官方网
免费算命论坛
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志
六爻断卦论坛
可问婚姻子女财运官司争讼失物疾病
周易起名论坛
“名字”为符,“音”为咒,乃符咒也。
风水咨询论坛
铁口直断风水吉凶,精彩阴阳两宅形峦实例
 中国百福堂风水网*玉林市百福堂日子馆 “百福堂”注册商标独家所有!其他均属假冒!
择评日子专用微信:289-000-3687,起名、算命、风水布局微信:396-679-687,电话:130-9795-3387 ,邮箱:

无需上门,日课单拍照发微信可评课,微信付款或银行转账,农业银行玉林市玉州区支行,帐号:622848 08486 22754572

评日子100元,评不过退50元,择日子本月优惠价888元(原价1688元,所择日课用后不平安的全额退款)。

《---扫一扫加微信

《---网上择评日子专用微信

扫一扫加微信---》

起名、算命、风水布局微信---》